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Détail de l'auteur
Auteur Georges Duby (1919-1996)
Universitaire et historien français
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Affiner la rechercheAdolescence de la chrétienté occidentale, 980-1140 / Georges Duby
Titre : Adolescence de la chrétienté occidentale, 980-1140 Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Duby (1919-1996), Auteur Editeur : Milan : Editions Skira Année de publication : 1967 Collection : Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X Importance : 1 vol. (217 p.) Présentation : ill. en noir et en coul. Format : 30 cm Langues : Français Catégories : Architecture et société
Art roman
Église catholique
Histoire médiévale
Symbolisme chrétienRésumé : Après 98o, deux mouvements se développent, qui modifient en Europe occidentale les conditions de la création artistique : l'essor agricole accroît les ressources de l'aristocratie, et par conséquent les richesses susceptibles d'être consacrées à l'oeuvre d'art ; un style de vie religieuse, où tout se conjugue pour célébrer la gloire de Dieu par les magnificences d'une liturgie de louange, se propage par l'abbaye de Cluny et par les monastères qui se groupent autour d'elle. Mais un événement de plus grande ampleur, et qui n'est pas non plus sans retentir sur les formes de l'art, saisit à ce moment la chrétienté latine : l'établissement d'une nouvelle structure politique et sociale, la féodalité. Celle-ci, en réduisant les pouvoirs des rois, refoule l'esthétique monarchique et les tendances humanistes qu'avaient soutenues les « renaissances » du haut moyen âge ; elle exalte le groupe des hommes de guerre, des chevaliers, dont l'éthique d'agression, de vaillance et de prodigalité imprime fortement sa marque sur toutes les attitudes religieuses ; elle transfère enfin à l'Eglise, ou plus exactement aux moines, les missions artistiques jadis remplies par la royauté. Ainsi, entre 98o et 114o, dans le court intervalle où les progrès matériels fournissent les moyens de créer des oeuvres moins frustes, mais où l'esprit de l'homme demeure dans l'irrationnel, prisonnier des puissances invisibles qui l'écrasent, apparaît le plus grand art sacré qu'ait jamais connu l'Occident. Ses avant-gardes se situent dans le sud de la Gaule, terre d'élection des jeunes forces féodales. Cet art est tout entier offrande à la grandeur d'un Dieu farouche, qui lutte sans en venir à bout contre les armées du mal. Comme la musique, à qui le relient étroitement les démarches de la pensée et les cérémonies liturgiques, l'art est instrument de connaissance. Il conduit par degrés à l'intuition des splendeurs de la surnature. Il guide le peuple de Dieu dans sa marche vers un mirage, celui de la Jérusalem céleste, celui du Royaume dont les portes s'ouvriront au terme de l'histoire, et que les premières sculptures monumentales voulurent figurer au seuil des abbatiales. [Résumé de l'éditeur] Adolescence de la chrétienté occidentale, 980-1140 [texte imprimé] / Georges Duby (1919-1996), Auteur . - Milan : Editions Skira, 1967 . - 1 vol. (217 p.) : ill. en noir et en coul. ; 30 cm. - (Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X) .
Langues : Français
Catégories : Architecture et société
Art roman
Église catholique
Histoire médiévale
Symbolisme chrétienRésumé : Après 98o, deux mouvements se développent, qui modifient en Europe occidentale les conditions de la création artistique : l'essor agricole accroît les ressources de l'aristocratie, et par conséquent les richesses susceptibles d'être consacrées à l'oeuvre d'art ; un style de vie religieuse, où tout se conjugue pour célébrer la gloire de Dieu par les magnificences d'une liturgie de louange, se propage par l'abbaye de Cluny et par les monastères qui se groupent autour d'elle. Mais un événement de plus grande ampleur, et qui n'est pas non plus sans retentir sur les formes de l'art, saisit à ce moment la chrétienté latine : l'établissement d'une nouvelle structure politique et sociale, la féodalité. Celle-ci, en réduisant les pouvoirs des rois, refoule l'esthétique monarchique et les tendances humanistes qu'avaient soutenues les « renaissances » du haut moyen âge ; elle exalte le groupe des hommes de guerre, des chevaliers, dont l'éthique d'agression, de vaillance et de prodigalité imprime fortement sa marque sur toutes les attitudes religieuses ; elle transfère enfin à l'Eglise, ou plus exactement aux moines, les missions artistiques jadis remplies par la royauté. Ainsi, entre 98o et 114o, dans le court intervalle où les progrès matériels fournissent les moyens de créer des oeuvres moins frustes, mais où l'esprit de l'homme demeure dans l'irrationnel, prisonnier des puissances invisibles qui l'écrasent, apparaît le plus grand art sacré qu'ait jamais connu l'Occident. Ses avant-gardes se situent dans le sud de la Gaule, terre d'élection des jeunes forces féodales. Cet art est tout entier offrande à la grandeur d'un Dieu farouche, qui lutte sans en venir à bout contre les armées du mal. Comme la musique, à qui le relient étroitement les démarches de la pensée et les cérémonies liturgiques, l'art est instrument de connaissance. Il conduit par degrés à l'intuition des splendeurs de la surnature. Il guide le peuple de Dieu dans sa marche vers un mirage, celui de la Jérusalem céleste, celui du Royaume dont les portes s'ouvriront au terme de l'histoire, et que les premières sculptures monumentales voulurent figurer au seuil des abbatiales. [Résumé de l'éditeur] Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 012012 ARCHIVES 901-9 ART I Livre Réserve Fonds ancien : dictionnaires et encyclopédies spécialisées Disponible
Titre : Conques : les vitraux de Soulages Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Soulages, Auteur ; Christian Heck, Auteur ; Georges Duby (1919-1996), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Seuil Année de publication : 1994 Importance : 112 p. Format : ill. en couleur, 28 cm. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-022593-9 Note générale : 20 ref. Langues : Français Catégories : Abbayes
Aveyron (France)
France
Verre
Vitraux
XX°Artistes : SOULAGES, Pierre Conques : les vitraux de Soulages [texte imprimé] / Pierre Soulages, Auteur ; Christian Heck, Auteur ; Georges Duby (1919-1996), Préfacier, etc. . - Paris : Seuil, 1994 . - 112 p. ; ill. en couleur, 28 cm.
ISBN : 978-2-02-022593-9
20 ref.
Langues : Français
Catégories : Abbayes
Aveyron (France)
France
Verre
Vitraux
XX°Artistes : SOULAGES, Pierre Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 005750 748-5 CON Livre Médiathèque Fonds général Disponible
Titre : L'Europe des cathédrales, 1140-1280 Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Duby (1919-1996), Auteur Editeur : Milan : Editions Skira Année de publication : 1966 Collection : Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X Importance : 1 vol. (223 p.) Présentation : ill. en noir et en coul. Format : 30 cm Langues : Français Catégories : Architecture religieuse
Art gothique
Art médiéval
Cathédrales
ChristianismeL'Europe des cathédrales, 1140-1280 [texte imprimé] / Georges Duby (1919-1996), Auteur . - Milan : Editions Skira, 1966 . - 1 vol. (223 p.) : ill. en noir et en coul. ; 30 cm. - (Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X) .
Langues : Français
Catégories : Architecture religieuse
Art gothique
Art médiéval
Cathédrales
ChristianismeRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 012669 ARCHIVES 901-9 ART II Livre Réserve Fonds ancien : dictionnaires et encyclopédies spécialisées Disponible
Titre : Fêtes en France Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle Boudignon-Hamon, Auteur ; Jacqueline Demoinet, Auteur ; Georges Duby (1919-1996), Préfacier, etc. ; Jacques Verroust, Illustrateur Editeur : Paris : Chêne Année de publication : 1977 Importance : 197 p. Format : ill., 28 cm. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85108-148-3 Note générale : 120 ref. Langues : Français Catégories : Fêtes
FranceFêtes en France [texte imprimé] / Michèle Boudignon-Hamon, Auteur ; Jacqueline Demoinet, Auteur ; Georges Duby (1919-1996), Préfacier, etc. ; Jacques Verroust, Illustrateur . - Paris : Chêne, 1977 . - 197 p. ; ill., 28 cm.
ISBN : 978-2-85108-148-3
120 ref.
Langues : Français
Catégories : Fêtes
France
Titre : Fondements d'un nouvel humanisme, 1280-1440 Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Duby (1919-1996), Auteur Editeur : Milan : Editions Skira Année de publication : 1966 Collection : Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X Importance : 1 vol. (225 p.) Présentation : ill. en noir et en coul. Format : 30 cm Langues : Français Catégories : Art chrétien médiéval
Art médiéval
Humanisme
Humanisme de la Renaissance
Moeurs et coutumesRésumé : Dans l'Europe que ravagent la guerre et la peste, la création artistique pendant le XIVe siècle ne montre aucune faiblesse. Mais les intentions et le langage de l'oeuvre d'art se modifient alors de manière fondamentale. Jusqu'à cette époque, tout le grand art de l'Occident chrétien était né de l'initiative des hommes d'Eglise, il avait traduit leur pensée ; la théologie et la liturgie l'encadraient. Après 128o, la promotion des élites laïques enlève aux clercs et aux moines ce monopole ; l'acte artistique passe sous le gouvernement des princes ; ce qu'il va s'efforcer d'exprimer désormais, et pour une durée de près de six siècles, ce sont les désirs, les rêves, les inquiétudes d'une noblesse. Celle-ci demeure hantée par la crainte de la damnation. L'art donc, avant tout, reste offrande pieuse ; plus que jamais, il doit aider l'âme à s'élever vers la surnature. Mais la religion dont il illustre les thèmes a changé de tonalité : elle n'est plus autant affaire de rites ; elle devient élan du coeur, et c'est en imitant Jésus que le fidèle avance vers le salut ; il appartient à l'oeuvre d'art de favoriser cette identification progressive. Toutefois, dans ce monde qui se délivre du contrôle des prêtres, font irruption les valeurs de joie que portait la culture chevaleresque et qui, jusqu'à la fin du XIIIe siècle, n'avaient trouvé d'expression que dans le poème et la chanson. Voici que le plus grand art à son tour célèbre la joie de dominer, la joie de s'ébattre dans une nature enfin réputée belle et bonne, la joie de se parer pour les cérémonies de l'amour courtois. La volonté d'imiter le Christ et le désir de posséder le monde se mêlent dans l'acte artistique comme dans la pensée universitaire de ce temps, comme dans la prédication franciscaine, et comme au fond de chaque conscience. Mais la laïcisation de la haute culture se marque encore par un reflux des valeurs intellectuelles, par une victoire des valeurs affectives. Aux nouveaux mécènes conviennent les scènes touchantes d'un récit et des images convaincantes. C'est pourquoi, à ce moment même, la peinture se hausse en Europe au premier rang des arts. [Résumé de l'éditeur] Fondements d'un nouvel humanisme, 1280-1440 [texte imprimé] / Georges Duby (1919-1996), Auteur . - Milan : Editions Skira, 1966 . - 1 vol. (225 p.) : ill. en noir et en coul. ; 30 cm. - (Art, idées, histoire, ISSN 1422-402X) .
Langues : Français
Catégories : Art chrétien médiéval
Art médiéval
Humanisme
Humanisme de la Renaissance
Moeurs et coutumesRésumé : Dans l'Europe que ravagent la guerre et la peste, la création artistique pendant le XIVe siècle ne montre aucune faiblesse. Mais les intentions et le langage de l'oeuvre d'art se modifient alors de manière fondamentale. Jusqu'à cette époque, tout le grand art de l'Occident chrétien était né de l'initiative des hommes d'Eglise, il avait traduit leur pensée ; la théologie et la liturgie l'encadraient. Après 128o, la promotion des élites laïques enlève aux clercs et aux moines ce monopole ; l'acte artistique passe sous le gouvernement des princes ; ce qu'il va s'efforcer d'exprimer désormais, et pour une durée de près de six siècles, ce sont les désirs, les rêves, les inquiétudes d'une noblesse. Celle-ci demeure hantée par la crainte de la damnation. L'art donc, avant tout, reste offrande pieuse ; plus que jamais, il doit aider l'âme à s'élever vers la surnature. Mais la religion dont il illustre les thèmes a changé de tonalité : elle n'est plus autant affaire de rites ; elle devient élan du coeur, et c'est en imitant Jésus que le fidèle avance vers le salut ; il appartient à l'oeuvre d'art de favoriser cette identification progressive. Toutefois, dans ce monde qui se délivre du contrôle des prêtres, font irruption les valeurs de joie que portait la culture chevaleresque et qui, jusqu'à la fin du XIIIe siècle, n'avaient trouvé d'expression que dans le poème et la chanson. Voici que le plus grand art à son tour célèbre la joie de dominer, la joie de s'ébattre dans une nature enfin réputée belle et bonne, la joie de se parer pour les cérémonies de l'amour courtois. La volonté d'imiter le Christ et le désir de posséder le monde se mêlent dans l'acte artistique comme dans la pensée universitaire de ce temps, comme dans la prédication franciscaine, et comme au fond de chaque conscience. Mais la laïcisation de la haute culture se marque encore par un reflux des valeurs intellectuelles, par une victoire des valeurs affectives. Aux nouveaux mécènes conviennent les scènes touchantes d'un récit et des images convaincantes. C'est pourquoi, à ce moment même, la peinture se hausse en Europe au premier rang des arts. [Résumé de l'éditeur] Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 012016 ARCHIVES 901-9 ART III Livre Réserve Fonds ancien : dictionnaires et encyclopédies spécialisées Disponible
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