| Titre : | Ce à quoi nous tenons : propositions pour une écologie pragmatique | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Émilie Hache, Auteur | | Editeur : | Paris : La Découverte | | Année de publication : | DL 2019 | | Collection : | La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales | | Sous-collection : | Sciences humaines et sociales | | Importance : | 1 vol. (269 p.) | | Présentation : | ill., couv. ill. | | Format : | 19 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-348-05479-2 | | Prix : | 11 EUR | | Note générale : | Bibliogr., filmogr. p. 247-265 | | Langues : | Français | | Catégories : | Ecologie
Environnement
Morale
Morale sociale
Philosophie -- 21e siècle
Philosophie de la nature
Responsabilité environnementale
| | Résumé : | Avec la crise écologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les forêts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont de soi et que l'on peut traiter avec indifférence. Nous découvrons qu'elles ne sont plus des ressources inépuisables ni des ressources tout court au sens de simples moyens au service de nos propres fins. Nous n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les montagnes, les océans, le climat, etc. implique de nouvelles propositions. Celles-ci ne peuvent pas être la simple déclinaison de principes universels fondés a priori, mais elles doivent s'appuyer sur les multiples expérimentations en cours, engagées aussi bien par des scientifiques que des éleveurs, des économistes, des patients ou encore des activistes se mêlant souvent de ce qui n'est pas censé les regarder. En s'attachant à décrire au plus près ce à quoi nous tenons et non à prescrire ce qu'il faudrait faire, sans jamais séparer ce souci moral de ses conséquences politiques, Émilie Hache explore de nouvelles façons de prendre en compte ces différents êtres. Elle propose ainsi une approche pragmatiste des questions écologiques : il s'agit en effet d'apprendre à élaborer des compromis afin de se donner une chance de construire un monde commun, exigeant de ne pas s'arrêter à la question : " Qui est responsable ? ", mais d'en accepter une autre, bien plus difficile : " Comment répondre ? " |
Ce à quoi nous tenons : propositions pour une écologie pragmatique [texte imprimé] / Émilie Hache, Auteur . - Paris : La Découverte, DL 2019 . - 1 vol. (269 p.) : ill., couv. ill. ; 19 cm. - ( La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales. Sciences humaines et sociales) . ISBN : 978-2-348-05479-2 : 11 EUR Bibliogr., filmogr. p. 247-265 Langues : Français | Catégories : | Ecologie
Environnement
Morale
Morale sociale
Philosophie -- 21e siècle
Philosophie de la nature
Responsabilité environnementale
| | Résumé : | Avec la crise écologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les forêts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont de soi et que l'on peut traiter avec indifférence. Nous découvrons qu'elles ne sont plus des ressources inépuisables ni des ressources tout court au sens de simples moyens au service de nos propres fins. Nous n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les montagnes, les océans, le climat, etc. implique de nouvelles propositions. Celles-ci ne peuvent pas être la simple déclinaison de principes universels fondés a priori, mais elles doivent s'appuyer sur les multiples expérimentations en cours, engagées aussi bien par des scientifiques que des éleveurs, des économistes, des patients ou encore des activistes se mêlant souvent de ce qui n'est pas censé les regarder. En s'attachant à décrire au plus près ce à quoi nous tenons et non à prescrire ce qu'il faudrait faire, sans jamais séparer ce souci moral de ses conséquences politiques, Émilie Hache explore de nouvelles façons de prendre en compte ces différents êtres. Elle propose ainsi une approche pragmatiste des questions écologiques : il s'agit en effet d'apprendre à élaborer des compromis afin de se donner une chance de construire un monde commun, exigeant de ne pas s'arrêter à la question : " Qui est responsable ? ", mais d'en accepter une autre, bien plus difficile : " Comment répondre ? " |
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