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Affiner la rechercheChronologie / Daniel Birnbaum
Titre : Chronologie Type de document : texte imprimé Auteurs : Daniel Birnbaum, Auteur ; Simon Baril, Traducteur ; Nicolas Bourriaud (1965-....), Editeur scientifique ; Xavier Douroux, Editeur scientifique Editeur : Dijon : Les Presses du réel Année de publication : impr. 2007 Autre Editeur : Zurich : JRP/Ringier Collection : Documents. Documents sur l'art Sous-collection : Documents sur l'art num. 1 Importance : 1 vol. (123 p.) Présentation : ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84066-165-8 Langues : Français Langues originales : Anglais Catégories : Art -- 1990-....
Art -- 20e siècle
Perception du temps
Phénoménologie
Temps
Temps (philosophie)Résumé : Est-ce l'intentionnalité que décrit la phénoménologie et la présence charnelle du spectateur pénétrant le corps de l'art et explorant ses possibilités les plus extrêmes, qui déterminent les limites d'une éventuelle subjectivisation ? Ou bien est-ce l'œuvre elle-même qui définit les paramètres d'une nouvelle forme possible de subjectivité, impliquant éventuellement des modes de prise de conscience qui excèdent le cadre de la phénoménologie ? Telles sont les questions constituant l'enjeu de cet essai. Les travaux de Stan Douglas, Eija-Lisa Athila, Doug Aitken, Dominique Gonzalez-Foerster, Tacita Dean, Darren Almond, Tobias Rehberger, Pierre Huyghe et Philippe Parreno sont ainsi scrutés à l'aune de cette interrogation, convoquant Nietzsche, Husserl et Deleuze. [4e de couv.] Chronologie [texte imprimé] / Daniel Birnbaum, Auteur ; Simon Baril, Traducteur ; Nicolas Bourriaud (1965-....), Editeur scientifique ; Xavier Douroux, Editeur scientifique . - Dijon : Les Presses du réel : Zurich : JRP/Ringier, impr. 2007 . - 1 vol. (123 p.) : ill. ; 21 cm. - (Documents. Documents sur l'art. Documents sur l'art; 1) .
ISBN : 978-2-84066-165-8
Langues : Français Langues originales : Anglais
Catégories : Art -- 1990-....
Art -- 20e siècle
Perception du temps
Phénoménologie
Temps
Temps (philosophie)Résumé : Est-ce l'intentionnalité que décrit la phénoménologie et la présence charnelle du spectateur pénétrant le corps de l'art et explorant ses possibilités les plus extrêmes, qui déterminent les limites d'une éventuelle subjectivisation ? Ou bien est-ce l'œuvre elle-même qui définit les paramètres d'une nouvelle forme possible de subjectivité, impliquant éventuellement des modes de prise de conscience qui excèdent le cadre de la phénoménologie ? Telles sont les questions constituant l'enjeu de cet essai. Les travaux de Stan Douglas, Eija-Lisa Athila, Doug Aitken, Dominique Gonzalez-Foerster, Tacita Dean, Darren Almond, Tobias Rehberger, Pierre Huyghe et Philippe Parreno sont ainsi scrutés à l'aune de cette interrogation, convoquant Nietzsche, Husserl et Deleuze. [4e de couv.] Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 019333 701 BIR Livre Médiathèque Fonds général Disponible
Titre : Le concept d'ambiance : essai d'éco-phénoménologie Type de document : texte imprimé Auteurs : Bruce Bégout (1967-....), Auteur Editeur : Paris : Seuil Année de publication : 2020 Collection : L'Ordre philosophique Importance : 402 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-143267-1 Prix : 25 EUR Langues : Français Catégories : Esthétique environnementale
Phénoménologie
Sens et sensationsIndex. décimale : 142.7 Résumé : Cet essai de philosophie, d’une grande originalité, porte sur une dimension fondamentale de l’existence, restée jusqu’à présent peu élaborée au plan conceptuel : le fait que nous vivons toujours au sein d’ambiances, « dôme invisible sous lequel se déroulent toutes nos expériences ».
Bruce Bégout croise les perspectives et les disciplines avec virtuosité. En portant attention à l’immersion des hommes dans leur environnement, à leur coappartenance à un fond commun, il ouvre la voie à une « écophénoménologie » qui montre l’irréductibilité de l’ambiance à un objet que l’on pourrait façonner de toutes pièces par un « design atmosphérique ». La perte d’un sentiment d’harmonie cosmique, ressentie par l’homme moderne, s’est accompagnée de multiples phénomènes compensatoires, dont la recherche de pauses, de bulles, d’ambiances qui forment un abri contre les processus effrénés et contre la manipulation marchande des émotions.Le concept d'ambiance : essai d'éco-phénoménologie [texte imprimé] / Bruce Bégout (1967-....), Auteur . - Paris : Seuil, 2020 . - 402 p. ; 21 cm. - (L'Ordre philosophique) .
ISBN : 978-2-02-143267-1 : 25 EUR
Langues : Français
Catégories : Esthétique environnementale
Phénoménologie
Sens et sensationsIndex. décimale : 142.7 Résumé : Cet essai de philosophie, d’une grande originalité, porte sur une dimension fondamentale de l’existence, restée jusqu’à présent peu élaborée au plan conceptuel : le fait que nous vivons toujours au sein d’ambiances, « dôme invisible sous lequel se déroulent toutes nos expériences ».
Bruce Bégout croise les perspectives et les disciplines avec virtuosité. En portant attention à l’immersion des hommes dans leur environnement, à leur coappartenance à un fond commun, il ouvre la voie à une « écophénoménologie » qui montre l’irréductibilité de l’ambiance à un objet que l’on pourrait façonner de toutes pièces par un « design atmosphérique ». La perte d’un sentiment d’harmonie cosmique, ressentie par l’homme moderne, s’est accompagnée de multiples phénomènes compensatoires, dont la recherche de pauses, de bulles, d’ambiances qui forment un abri contre les processus effrénés et contre la manipulation marchande des émotions.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 023404 142.7 BEG Livre Médiathèque Fonds général Sorti jusqu'au 09/07/2026
Titre : L'eau et les rêves : essai sur l'imagination de la matière Type de document : texte imprimé Auteurs : Gaston Bachelard (1884-1962), Auteur Editeur : Paris : le Livre de poche Année de publication : 1993 Importance : 1 vol. (221 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-253-06099-4 Langues : Français Catégories : Eau
Imaginaire (philosophie)
Imagination
Perception (philosophie)
Phénoménologie
Rêves
SymbolismeIndex. décimale : 100 Résumé : À l’écoute de l’eau et de ses mystères, Gaston Bachelard entraîne son lecteur dans une superbe méditation sur l’imagination de l’eau. Son domaine s’élargit, le philosophe se laissant davantage guider par les images des poètes, s’abandonne à sa propre rêverie. Des eaux claires, brillantes où naissent des images fugitives, jusqu’aux profondeurs obscures, où gisent mythes et fantasmes. Avec L’eau et les rêves, la méthode de Bachelard s’assouplit — il ne s’agit plus d’une psychanalyse, mais, comme l’indique le sous-titre, d’un "Essai sur l’imagination de la matière"—, en même temps que son domaine s’élargit et que le philosophe se laisse davantage guider par les images des poètes, s’abandonne à sa propre rêverie. L’ouvrage suit une progression vers la profondeur, vers la substance. Commençant par les images qui “matérialisent mal”, les eaux claires, brillantes, qui donnent naissance à des images fugitives et faciles, Bachelard aborde ensuite les eaux dormantes, en utilisant particulièrement les passages de l’œuvre de Poe où revient le thème, chez lui obsessionnel, de l’eau lourde, de l’eau de mort, ce qui le conduit au fleuve des morts (complexe de Caron), au noyé qui flotte (complexe d’Ophélie). Dans les “eaux composées”, Bachelard traite de l’équilibre des liqueurs, de l’eau qui brûle, de l’eau pénétrée par la nuit, de la terre imbibée d’eau. Remontant vers les archétypes symboliques, il montre l’eau, le liquide comme nourrissants, abreuvants et souligne leur caractère maternel, féminin. L’eau est aussi lustrale, moyen de purification ; il existe une "morale de l’eau". Deux chapitres, consacrés à la “suprématie de l’eau douce” et à l’“eau violente”, précèdent la conclusion qui évoque l’eau murmurante, l’eau qui parle. [Résumé de l'éditeur]
L'eau et les rêves : essai sur l'imagination de la matière [texte imprimé] / Gaston Bachelard (1884-1962), Auteur . - Paris : le Livre de poche, 1993 . - 1 vol. (221 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm.
ISBN : 978-2-253-06099-4
Langues : Français
Catégories : Eau
Imaginaire (philosophie)
Imagination
Perception (philosophie)
Phénoménologie
Rêves
SymbolismeIndex. décimale : 100 Résumé : À l’écoute de l’eau et de ses mystères, Gaston Bachelard entraîne son lecteur dans une superbe méditation sur l’imagination de l’eau. Son domaine s’élargit, le philosophe se laissant davantage guider par les images des poètes, s’abandonne à sa propre rêverie. Des eaux claires, brillantes où naissent des images fugitives, jusqu’aux profondeurs obscures, où gisent mythes et fantasmes. Avec L’eau et les rêves, la méthode de Bachelard s’assouplit — il ne s’agit plus d’une psychanalyse, mais, comme l’indique le sous-titre, d’un "Essai sur l’imagination de la matière"—, en même temps que son domaine s’élargit et que le philosophe se laisse davantage guider par les images des poètes, s’abandonne à sa propre rêverie. L’ouvrage suit une progression vers la profondeur, vers la substance. Commençant par les images qui “matérialisent mal”, les eaux claires, brillantes, qui donnent naissance à des images fugitives et faciles, Bachelard aborde ensuite les eaux dormantes, en utilisant particulièrement les passages de l’œuvre de Poe où revient le thème, chez lui obsessionnel, de l’eau lourde, de l’eau de mort, ce qui le conduit au fleuve des morts (complexe de Caron), au noyé qui flotte (complexe d’Ophélie). Dans les “eaux composées”, Bachelard traite de l’équilibre des liqueurs, de l’eau qui brûle, de l’eau pénétrée par la nuit, de la terre imbibée d’eau. Remontant vers les archétypes symboliques, il montre l’eau, le liquide comme nourrissants, abreuvants et souligne leur caractère maternel, féminin. L’eau est aussi lustrale, moyen de purification ; il existe une "morale de l’eau". Deux chapitres, consacrés à la “suprématie de l’eau douce” et à l’“eau violente”, précèdent la conclusion qui évoque l’eau murmurante, l’eau qui parle. [Résumé de l'éditeur]
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 021321 100 BAC Livre Médiathèque Fonds général Réservé
Titre : Esquisse d'une théorie des émotions Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Paul Sartre (1905-1980), Auteur Editeur : Paris : Librairie générale française Année de publication : 2000 Collection : Le Livre de Poche Sous-collection : Références (Paris. 1992) Importance : 1 vol. (123 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-253-90465-6 Prix : 29 F Langues : Français Catégories : Émotions
Émotions (philosophie)
PhénoménologieIndex. décimale : 100 Résumé : Les années 1930 sont les années de formation du Jean-Paul Sartre philosophe. Sous l’influence de Husserl, il poursuit ses recherches, puis décide, en 1937, « de mettre à jour (ses) idées en commençant un grand livre, La Psyché ». Cet ouvrage demeurera inachevé mais il en détachera la partie liminaire, publiée en 1939 sous le titre Esquisse d’une théorie des émotions. Ce magistral exposé a formé à la réflexion psychologique des générations d’apprentis-philosophes au lycée ou en faculté. À partir d’une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l’émotion comme un « mode d’existence de la conscience », se réclamant ouvertement de la phénoménologie. Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les thèmes majeurs de la pensée sartrienne. (4e de couv.) Esquisse d'une théorie des émotions [texte imprimé] / Jean-Paul Sartre (1905-1980), Auteur . - Paris : Librairie générale française, 2000 . - 1 vol. (123 p.) ; 18 cm. - (Le Livre de Poche. Références (Paris. 1992), ISSN 1242-4951) .
ISBN : 978-2-253-90465-6 : 29 F
Langues : Français
Catégories : Émotions
Émotions (philosophie)
PhénoménologieIndex. décimale : 100 Résumé : Les années 1930 sont les années de formation du Jean-Paul Sartre philosophe. Sous l’influence de Husserl, il poursuit ses recherches, puis décide, en 1937, « de mettre à jour (ses) idées en commençant un grand livre, La Psyché ». Cet ouvrage demeurera inachevé mais il en détachera la partie liminaire, publiée en 1939 sous le titre Esquisse d’une théorie des émotions. Ce magistral exposé a formé à la réflexion psychologique des générations d’apprentis-philosophes au lycée ou en faculté. À partir d’une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l’émotion comme un « mode d’existence de la conscience », se réclamant ouvertement de la phénoménologie. Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les thèmes majeurs de la pensée sartrienne. (4e de couv.) Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 018736 100 SAR Livre Médiathèque Fonds général Disponible
Titre : L'être et le néant : essai d'ontologie phénoménologique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Paul Sartre (1905-1980), Auteur ; Arlette Elkaim-Sartre (1935-....), Editeur scientifique Mention d'édition : Édition corrigée avec index Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1994 Collection : Collection Tel, ISSN 0339-8560 num. 1 Importance : 1 vol. (675 p.) Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-029388-9 Langues : Français Catégories : Existentialisme
Ontologie
PhénoménologieIndex. décimale : 848 Résumé : L’être et le néant est un des textes majeurs de la deuxième moitié du XXe siècle. Jean-Paul Sartre (1905-1980) y pose les fondations de l’existentialisme : si Dieu n’existe pas, l’homme ne trouve ni en lui, ni hors de lui, des excuses ou des valeurs auxquelles s’accrocher; dès lors que l’existence précède l’essence, nul ne peut se réfugier derrière une nature humaine donné et figée. Où qu’il regarde, l’homme est seul, sans excuses, condamné à être libre.
«L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle. Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté.» [Sources : Site de l'éditeur]L'être et le néant : essai d'ontologie phénoménologique [texte imprimé] / Jean-Paul Sartre (1905-1980), Auteur ; Arlette Elkaim-Sartre (1935-....), Editeur scientifique . - Édition corrigée avec index . - Paris : Gallimard, 1994 . - 1 vol. (675 p.) ; 19 cm. - (Collection Tel, ISSN 0339-8560; 1) .
ISBN : 978-2-07-029388-9
Langues : Français
Catégories : Existentialisme
Ontologie
PhénoménologieIndex. décimale : 848 Résumé : L’être et le néant est un des textes majeurs de la deuxième moitié du XXe siècle. Jean-Paul Sartre (1905-1980) y pose les fondations de l’existentialisme : si Dieu n’existe pas, l’homme ne trouve ni en lui, ni hors de lui, des excuses ou des valeurs auxquelles s’accrocher; dès lors que l’existence précède l’essence, nul ne peut se réfugier derrière une nature humaine donné et figée. Où qu’il regarde, l’homme est seul, sans excuses, condamné à être libre.
«L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle. Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté.» [Sources : Site de l'éditeur]Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 018657 194 SAR Livre Médiathèque Fonds général Disponible
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