Titre : | La Plaisanterie | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Milan Kundera (1929-2023), Auteur ; Claude Courtot (1939-2018), Traducteur ; Marcel Aymonin (1911-1984), Traducteur ; Fran?cois Ricard (1947-2022), Postfacier, auteur du colophon, etc. | Mention d'édition : | Version d?efinitive | Editeur : | [Paris] : Gallimard | Année de publication : | impr. 2007, cop. 1985 | Collection : | Collection Folio, ISSN 0768-0732 num. 638 | Importance : | 1 vol. (484 p.) | Présentation : | couv. ill. | Format : | 18 cm | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-07-036638-5 | Langues : | Français Langues originales : Tchèque | Catégories : | Roman
| Index. décimale : | 800 | Résumé : |
«Oui, j'y voyais clair soudain : la plupart des gens s'adonnent au mirage d'une double croyance : ils croient à la pérennité de la mémoire (des hommes, des choses, des actes, des nations) et à la possibilité de réparer (des actes, des erreurs, des péchés, des torts). L'une est aussi fausse que l'autre. La vérité se situe juste à l'opposé : tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l'oubli. Personne ne réparera les torts commis, mais tous les torts seront oubliés.»
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La Plaisanterie [texte imprimé] / Milan Kundera (1929-2023), Auteur ; Claude Courtot (1939-2018), Traducteur ; Marcel Aymonin (1911-1984), Traducteur ; Fran?cois Ricard (1947-2022), Postfacier, auteur du colophon, etc. . - Version d?efinitive . - [Paris] : Gallimard, impr. 2007, cop. 1985 . - 1 vol. (484 p.) : couv. ill. ; 18 cm. - ( Collection Folio, ISSN 0768-0732; 638) . ISBN : 978-2-07-036638-5 Langues : Français Langues originales : Tchèque Catégories : | Roman
| Index. décimale : | 800 | Résumé : |
«Oui, j'y voyais clair soudain : la plupart des gens s'adonnent au mirage d'une double croyance : ils croient à la pérennité de la mémoire (des hommes, des choses, des actes, des nations) et à la possibilité de réparer (des actes, des erreurs, des péchés, des torts). L'une est aussi fausse que l'autre. La vérité se situe juste à l'opposé : tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l'oubli. Personne ne réparera les torts commis, mais tous les torts seront oubliés.»
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